李清照之父李格非在李清照兩歲時，由鄆城教授晉升為太學錄。太學錄為國子監所屬學官，負責管理學生并輔助教學。三年后（宋哲宗元佑四年，公元1089年），李格非升為學正。在汴京置屋，題名“有竹堂”。李清照的父親把汴京時的府邸名字，取竹子“出土有節、凌云虛心”之意。時年李清照6歲。李格非的好友、“蘇門四學士”之一的晁補之小李格非8歲，一直仰慕李格非的才華和人品。晁補之《次韻太學宋學正遐叔考試小疾見寄》詩曰：“結交齊東李文叔，自倚筆力窺班揚。談經如市費雌黃，冰炭何用置我腸。”可見李格非對晁補之的影響。

晁補之 《禮部移竹次韻李員外文叔》：

東南之美者，見伐以直干。

豈如此君疏，猶作此郎玩。

此郎乃在此，無乃材亦散。

平生吉甫頌，意鄙枚叔亂。

坐狂得此冷，對竹頭幘岸。

尚思殺青書，充宇白虎觀。

恐此愧子猷，還成倚楹嘆。

元佑四年，李格非搬入新家不久，晁補之登門拜訪了李格非的”有竹堂“。于這年農歷五月二十八日欣然撰寫了《有竹堂記》。

晁補之《有竹堂記》（《雞肋集》卷三）全文：

     濟南李文叔為太學正，得堂于經衢之西，輸直于官而居之，治其南軒地，植竹砌傍，而名其堂曰“有竹”，榜諸棟間，又為之記于壁。率午歸自太學，則坐堂中，掃地置筆硯，呻吟策牘，為文章日數百篇不休，如繭抽緒，如山蒸云，如泉出流，如春至草木發，須臾盈卷軸。門窗幾席，婢仆犬馬，目前之物，有一可指，無不論說形容，強嘲而故評之，以致其欣悅，而于竹尤數數也。

　　顧其地狹而卑，天雨榛穢，蜘蛛之織，河柳菟葵之所交橫而蒙翳，人不知其竹也。有過者，文叔必顧堂下而語之，讀壁間記，仰棟而指其榜曰：“吾固詔客矣！”客輕然而笑曰：“今夫渭濱之千畝，淇園之林，與南山之參天而蔽日者，其大若杯若盂、若桐梓之軀，其膠漆嵌巖之上，而臨百仞之淵，不特出屋檐而摩墻堵也。暮春者春雷隱隱，萬笴奮角，如犀角作。籜解而出碧，一日百尺，彌望不可以極。于時刀斧之取材，度經圍而得之，大小齊一。西轉巴笮，南引江漢，浮渭而亂河，囷束簰屬而下者，為筒為竿為屋椽，犍菑千丈之笮，遍國之藩籬是賴。與竅而比于律呂以悲衷娛耳者，聲音滿天地也。視其旁之人，室廬竹也，器用竹也；樵而薪者，竹也；以貿米鹽而出之其鄰境者，竹也。夫此人豈知竹之愛，翛然而喜，諄諄然語人而以夸之，曰：‘吾居有竹也哉！’”文叔亦輕然而笑曰：“不然，夫物安知有貴賤之所常在？玉之美而藍田以抵鵲，沉為美木，而交趾以為盤石。彘白鷴錦雞，山中以醯臘，而貴人以百金致。茗以為粥，而外國以為佩。夫物固有以多為賤而以少為貴者。今夫王城之廣大，九途四達三門十二陌坊之棋置，上自王侯，下至于百姓庶民，宮接而垣比，車馬之所騰藉，人氣之所蒸漬，囂塵百里，欲求尺寸之地以休逸，而莫之致。而貧者置圊無隙，況于其他哉？然則環堵不容丈，而有竹如吾堂者，不知能幾人也！則予所以揭之于棟而名之，書諸壁而記之，翛然以喜，諄諄然語客以夸之，不亦可哉！且竹之美，昔人以比德松柏，冬夏青青，君子之所獨也。以夫少猶貴之，使得見夫渭川淇園，與南山之蒼蔚者，而游其間，雖多固不可賤也。夫多猶不可賤，又況其少哉！

南宋·劉松年的《西園雅集圖》局部—蘇轍、黃庭堅、晁補之、張耒、鄭靖老觀李公麟畫陶潛歸去來圖。

晁補之畫像

晁補之（1053年—1110年11月8日），字無咎，號歸來子，濟州鉅野（今山東巨野）人，北宋時期著名文學家，“蘇門四學士”（另有北宋詩人黃庭堅、秦觀、張耒）之一。

晁補之曾任吏部員外郎、禮部郎中。 工書畫，能詩詞，善屬文。與張耒并稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢，風格近柳宗元。詩學陶淵明。其詞格調豪爽，語言清秀曉暢，近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

晁補之工書畫，能詩詞，善屬文。與秦觀、黃庭堅、張耒齊名，蘇門四學士之一。與張耒并稱“晁張”。其散文

語言凝練、流暢，風格近柳宗元。詩學陶淵明。其詞格調豪爽，語言清秀曉暢，近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。蘇軾稱其文博辯雋偉，絕人遠甚，必顯于世。具體原文為“于文無所不能，博辯俊偉，絕人遠甚。” 

晁補之在詩、文、詞諸方面均有所建樹，《四庫全書總目》卷一百五十四《雞肋集》提要說：“今觀其集，古文波瀾壯闊，與蘇氏父子相馳聚，諸體詩俱風骨高騫，一往逡邁，并駕于張、秦之間，亦未知孰為先后。”又卷一百九十八《晁無咎詞》提要云：“其詞神姿高秀，與軾可肩隨。”胡仔在《苕溪漁隱坐話前集》卷五十一中則特別提出：“余觀《雞肋集》，惟古樂府是共所長，辭格俊逸可喜。”